cangjinkong

类型:剧情 / 地区:大陆 / 年份:1964

主演:谢芳,曹银娣,上官云珠

导演:谢晋

发布时间:2021-09-22 16:59:49

简介: 1940年代初,浙东某山村的童养媳竺春花(谢芳)因不堪虐待逃入某个越剧戏班,与教戏师傅的女儿邢月红( 详情

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剧情介绍

这是关于《cangjinkong》的简单介绍:1940年代初,浙东某山村的童养媳竺春花(谢芳)因不堪虐待逃入某个越剧戏班,与教戏师傅的女儿邢月红(曹银娣)结为姐妹。不久,攻旦的春花和习生的月红双双成为戏班台柱。 戏班在绍兴演出时,当地豪绅企图凌辱月红,为掩护她,春花被人绑在桥头示众,邢师傅也被打致死,临终前,邢师傅嘱附两人要“认认真真唱戏,清清白白做人”。戏班到上海后很快唱红,戏院唐经理想借上演淫秽剧目捞取更多银子,被春花严词拒绝,但月红却贪慕虚荣堕落成为唐经理的玩物,姐妹因此反目,但两人的情分并没到此终结。.

「仔细想想从我到目白后包括今晚我已经是第二次见到那家伙了这绝不会是偶然。我在札幌从没见过爱奴人一到东京就连续两次遇见相同身材、相同长相的爱奴人这不是很奇怪吗没错那家伙刻意出现在我面前一定是要告诉我霍雅鸟·卡穆依的使者已经来了。」

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「我不是很懂你在说什么。」久生虽然这么说却仍很有兴趣似地探身向前「你的意思是说那个爱奴人是基于某种理由才出现在你面前有如带来不祥的使者甚至刻意穿爱奴族的传统服饰到龙泉寺町的同志酒吧我没说错吧」看到对方沉默不语她继续道「你刚才有说到一个词好像是卡穆依还什么的对吧」

蛇神------这是爱奴族流传已久的一则传说。爱奴族的信仰是自然崇拜不论是熊、狼或猫头鹰等动物都被视为大自然的一部分而被当作神但在蝮蛇聚集蠕动、散发浓浓臭味的岩山或在拥有连蛇都难以进入的温泉所在的胆振·日高地方爱奴人对蛇并不像内地山阴地方的白蛇崇拜那样又敬又爱而是源于实际的恐惧。举例来说观光导览手册上虽然没提不过爱奴语的「夏克·休摩·阿雅布」除了意指「夏天不得说出」也有「恐怖的蛇神」之意代表这个地方对蛇非常恐惧甚至连传统的叙事诗《尤卡拉yukar》也因为里面描写到蛇所以绝不会在夏季唱颂。

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「啊如果是蛇神我也知道一些。」久生脸上浮现诧异神情「上次去北海道时当地朋友告诉我一到夏天洞爷湖里会有成群的蛇从馒头岛游到中岛而且蛇神是那里最恐怖的神但......」突然她像喉头哽到什么似地住嘴了。

假设蛇神传说属实应该也只在残留下的极少数爱奴人轻轻拨响五弦琴、拍打膝头吟唱的歌曲中出现就算冰沼家与爱奴人之间有所关联现实世界里绝不会出现霍雅鸟·卡穆依的使者。然而阿蓝仍沉浸在自己的思考中。

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「这是为什么害怕爱奴人的不是我是红哥为什么却是出现在我面前......」阿蓝低声喃喃接着发现眼前两人担心地看自己勉强挤出笑容「不要紧的你们不用摆出那种脸。我只是奇怪家族里真的相信有爱奴人的诅咒或作祟的人是苍哥的弟弟红司但也许是体质或其他原因听说在他年纪还小不太懂事时曾在某处原野被蛇神使者唤去作客所以洞爷丸事件后他只要一听到爱奴或蛇之类的字眼就脸色大变。既然如此为什么那家伙不出现在红哥面前却要让我看到而且那究竟是谁......」

1楼

“我的手机!”

2楼

而站在李强身旁的,是一个长发飘飘的年轻女生,穿着白色短袖身材高挑苗条,紧身牛仔裤衬托的那双美-腿修长夸张。

3楼

我揽着妻子关了灯就迫不及待的问着妻子:“老婆,什么感觉?明天去不去他们家?”

4楼

警方提出这项疑惑时皓吉却连眉头也不皱一脸疲惫的表情「也难怪我会遭到怀疑我想可能是因为这张名片吧你看上面刚着世田谷三宿町八五电话是世田谷局号是四二对吧也就是四二三七四五。这是元晴给南千住的父母的我是在那里拾获的。」

5楼

深入询问才知道川野家中松次郎很难得地预定前往九州的亲戚家一个星期左右留在家中的阿梅也隐约表示要外出散心所以尽管遮雨窗被钉牢仍然认定夫妇两人是出门旅行并不放在心上。另外阿梅也曾经透露说儿子终于对自己孝顺之类的话。不过她所谓的儿子究竟是指到目前每个月仍固定寄送安家费用已死的千代的丈夫八田皓吉或者是虽然和父亲感情严重冲突却躲着父亲来见阿梅的元晴邻居们也无从确定。毕竟松次郎个性顽固既然已经认定元晴是好逸恶劳的流氓不管什么事都只会批评恶骂。像上个星期很难得见到元晴回来本来想说几句好话但一开口却是「又要回来挖钱了吗」然后立刻转身进入屋里对着一句话也没说的阿梅破口大骂。因此在旁人眼中一向认为这个家庭很异常邻居都不和他们打交道。

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